
(男女、上下、對稱、黑與白、藏或露……單是海報已吸引我進場觀看了)
故事:
非洲有種只在白人神父出現的怪病,身上長出水泡,內出血,最後失血過多致死。不少神父已感染,醫生們研製血清,五十人先前試過都死了,現在他們都苦無對策。神父尚賢自願去該地當實驗,染病後注入血清,看看效果如何。半年後他捱不住死了。死前大概是輸入某人的血,結果死後神奇地復活。
回到韓國後他的身上依舊長出濃瘡,於是用紗布裹頭。他的事蹟成了佳話,很多人都慕名去求他祝福。一次來的赫然是他的小時的朋友。朋友身邊的妻子泰珠亦是自小一起玩的女孩。
他開始得知泰珠在患病的丈夫身邊過得很慘,受盡折磨。他亦同時發覺自己愛上喝人血。一吸了血,他身上的瘡便退去,不吸血的時候但依舊受病毒煎熬。然後他不能再面對太陽,只能夜間活動。他聽力視力變強,力大無窮,身上受傷也即時癒合。他想拯救泰珠,泰珠亦愛上他,勾引他,得悉尚賢是吸血鬼後更想辦法叫他殺了自己的丈夫。嗜血的他與她開始了一段愛慾關係,亦繞過天堂之道慢慢踏上了成魔之路……
朴贊郁說《饑渴有罪》的劇本寫了超過十年。電影在康城上映時,拿了影展評審大奬,雖是個豬肉奬但我想亦有一定水準吧。事實上,上一部《再造人之戀》,沒有復仇系列的爆發力卻多了新鮮的玩味原素,讓我看到他抵死一面,這回蟄伏三年,所以未看之前我是抱有相當期望的。
當然每次期望越高,失望便越大。
我想我最不滿意的是他沒交待主角為何成了吸血鬼(輸了吸血鬼的血?因疾病的異變?)、繞過種種故事原委(成了吸血鬼又沒事一樣回到韓國?故事後段神父與女人住在一起又沒受人非議?)、而集中力量描寫神與魔集一身的尚賢自處上。將故事基本元素摒棄不顧,賣力作文本探討,引起我強烈的不滿。這不是我喜歡的故事模式。我喜歡的是兩者俱備,深層意義建基在堅實的故事上。不過不得不讚的是朴贊郁在吸血鬼這一橋段上仍能推陳出新,吸血鬼與神父宿命性的組合,抹去最近我看過《blood: the last vampire》及《underworld》而對吸血鬼片帶來的失望。
現在我才知道朴贊郁,一如Jean Luc Godard,未拍電影之前從事電影評論。哲學系出身的他,早幾年韓國電影步入低潮他更一人走到街上向政府示威,期望删減外語電影進口限額以保障本土電影人。也難怪每部電影我們都看到滲入各種不同文本原素。像這次他想表達的是,當一個虔誠的人,在不斷失去依靠、失去信仰的時候,那他將會變成怎樣一個人、走向一條怎樣的方向。我想這與他從身為教徒到後來成為一個無神論者不無關係。電影尾段一幕,尚賢深夜駕車到那些留守帳篷期望見到他的市民中,強姦其中一個女孩。被人發現後他施施然離開,人們在他背後用石頭擲他,此時他露出一個詭譎的微笑。
那笑容大概是導演現在對信仰的回應吧。








